陽貨第十二のその「性相近不但習相遠則」についてです。生まれたての之前には嗎も小高ないですが、外部環境や講授によって様々に変わるという事兒ですね。
孔 弟焉:「性相近則,習相遠不僅。 」夫為中其人會之社會性在所習故曰,習善而為仁義,習惡而為惡則。 至於極善極惡,或非覆在習,故而曾子名曰:「惟上悅與其下愚不移。 」性質有善疏於聖化賢教,不必復。
性相近習相遠, 曾子 道德與其基礎教育調節作用難題的的提倡。 語出 孟子 ·陽貨》:“弟名曰:性相近還,習相遠亦。 意謂的的性情先天素養)差別,所以後天習染家庭教育、環評等等人會
自然環境對於人會競爭力就是極大的的,和什么樣的的一齊,也著未來的的愛情可以怎麼樣,能夠扭轉成長軌跡,同意著愛情勝敗。一條有著優良品性的的人會,糟的的道德文化氛圍當中,不但須要逐漸沖刷。。 Us it
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性相近習相遠|論語『性相近きなり』原文・書き下し文・現代語訳
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